Glossário de Termos e Expressões Budistas
O presente glossário atualizado, com mais de 2.000 verbetes foi compilado de diversas fontes disponíveis na Internet, e de livros sobre Budismo
[Sk]: do Sânscrito; [Jp]: do Japonês; [Lt]: do Latim; [Ch] do Chinês, [Tib] do Tibetano.
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BA (SAMA/SAN/TYAN) Titia, Tia |
BĀ (SAMA/SAN/TYAN) Vovó, Avó |
Bakkuyoraku é uma palavra composta de quatro ideogramas que sintetiza o propósito do budismo Bakku – eliminar o sofrimento Yoraku – proporcionar a felicidade. O poder do Yoraku (proporcionar a felicidade) é realizar o desejo de Buda Amida sobre nós que é nos salvar para a felicidade absoluta e assim, obtermos a certeza do nascimento na Terra Pura. O Myôgo Namu Amidabutsu feito pelo Buda Amida possui o poder do Bakkuyoraku (eliminar o sofrimento e proporcionar a felicidade). |
BANKEI EITAKU YOTAKI – monge ZEN japonês (1622-1693) da linhagem RINZAI. |
BANZAI Levantar brinde, sucesso |
bardo (tib. BAR DO; sânsc. ANTARABHAVA) – aceso. "estado intermediário" ou "estado intermediário" entre a morte e o renascimento, de acordo com a tradição tibetana, o estado de existência intermediário entre duas vidas no buddhismo tibetano; uma das seis yogas de Naropa (tib. NARO CHÖDRUG). |
BARDO TÖDRÖL (tib. BAR DO THOS SGROL) – Liberação através da Compreensão no Estado Intermediário; popularmente conhecido como o “Livro Tibetano dos Mortos”, texto sobre o processo da morte e renascimento. |
BASSUI ZENJI – monge ZEN japonês (1327-1387) da escola RINZAI. BHAISHAJYAGURU (sânsc.; chin. YAO-HSI-FU; jap. YAKUSHI NYORAI; tib. MENGYI LAMA/ SMAN GYI BLA MA) – no buddhismo MAHAYANA, o BUDDHA da medicina, o buddha curador. |
BETSUIN Templo Matriz (no caso das missões) |
bettō (別 当) - Anteriormente o título do chefe de templos poderosos, por exemplo, Tōdai-ji, Kōfuku-ji , etc. (ainda em uso no primeiro). Também um monge que estava presente nos santuários xintoístas para realizar ritos budistas até o período Meiji , quando o governo proibiu com apolítica shinbutsu bunri a mistura do xintoísmo com o budismo . |
bhagavant: um epíteto para o Buda, em geral traduzido como "Abençoado" ou "Louvado". Alguns comentaristas no entanto, identificam a raiz etimológica da palavra em Pali como significando "dividir" e por extensão "analisar" e dessa forma o traduzem como "Analista". |
Bhagavat [Sk] O Honorável, O Abençoado; O Mais Honrado do Mundo; um dos dez epítetos de um Buda. |
BHANTE – Senhor. A partícula educada usada para se referir ao budista monges no Theravada. Bhante significa literalmente "Venerável Senhor". |
bhante: venerável senhor; usado com freqüência quando se dirige a palavra a um monge budista. |
bhava: ser/existir ou vir a ser/devir, processo da existência. Que pode ocorrer em três reinos: reino da esfera sensual, reino da esfera da matéria sutil e reino da esfera imaterial. |
BHAVA-CHAKRA (sânsc.; tib. SIPE KHORLO/ SRID PA’I KHOR LO) a roda da vida; representação iconográfica dos seis reinos (GATI) do SAMSARA. |
Bhavachakra[Sk.] “Roda do vir a ser”; “roda da vida”; símbolo pictográfico que sintetiza diversos conceitos budistas como ‘paixões maléficas’, ‘samsara’, ‘nirvana’, ‘originação dependente’, etc. |
BHAVANA (sânsc. e pali) – meditação. |
bhavana: cultivo ou desenvolvimento da mente; meditação. O terceiro dos três fundamentos para atos meritórios. Veja também dana e sila.[Mais] |
bhavanga-sota e bhavanga-citta: o primeiro termo pode ser interpretado como a ‘correnteza subterrânea que forma a condição de ser ou existir’, e o segundo termo como ‘subconsciente’ embora, como ficará evidente a seguir, ele difere em muitos aspectos do uso que esse termo possui na psicologia Ocidental. Bhavanga que nos textos canônicos é mencionado duas ou três vezes no Patthana, é explicado nos comentários do Abhidhamma como o fundamento ou condição para a existência (bhava), como a condição sine qua non da vida, tendo a característica de um processo, literalmente um fluxo ou correnteza (sota). Nela, desde tempos imemoriais, todas as impressões e experiências são armazenadas, ou melhor dizendo, estão atuantes mas ocultas da plena consciência, de onde no entanto elas ocasionalmente emergem como fenômenos do subconsciente e podem se tornar totalmente conscientes. Essa assim chamada ‘correnteza subterrânea da vida’ explica a faculdade da memória, fenômenos psíquicos para normais, evolução mental e física, kamma e renascimento, etc. |
bhikkhu (bhikkhuni): um "monge" ("monja") budista; um homem (mulher) que desistiu da vida em família para viver uma vida com virtude engrandecida, (veja sila), de acordo com o Vinaya em geral, e as regras do Patimokkha em particular. Veja sangha, parisa, upasampada. |
Bhikkhu é um termo páli que, originalmente, significava "mendicante". Sidarta Gautama usava o termo para se referir aos monges e a qualquer pessoa que dele se aproximava para ouvi-lo. A partir de então, o termo adquiriu o significado de "monge". Bhikkhus e bhikkhunis obedecem a uma série de preceitos monásticos, cujas regras básicas são chamadas de patimokkha. |
BHIKSHU (sânsc.; paliBHIKKHU) – É o nome pelo qual são chamados, no budismo, aos monges do sexo masculino. Monge budista totalmente ordenado. |
BHIKSHUNI (sânsc.; paliBHIKKHUNI) – monja. Freira budista totalmente ordenada.As monjas recebem o nome de bhikkhunis. |
BHUMI (sânsc.) – no buddhismo MAHAYANA, cada um dos dez estágios do BODHISATTVA até alcançar a iluminação (BODHI). |
Bimbisara - (sânscrito) 558 a.C. — 491 a.C.) Foi um rei de Mágada de 543 a.C. até a sua morte e pertenceu à dinastia Harianka. Rei do Estado monárquico de Magadha, nos tempos do Buda Histórico Sakyamuni. |
BINDU (sânsc.; paliTHIGLE/ THIG LE) – no buddhismo VAJRAYANA, essência ou gota de energia sutil. |
Bizu , Japamala ou mala (Sânscrito: mālā, significando 'festão') é uma seqüência de contas de oração comumente usado em Hinduísmo, Jainismo, Siquismo, budismo, Shintō e outras tradições para o espiritual prática conhecido em sânscrito como japa. Contas de oração budistas são conhecidas como ojuzu (数 珠, contando contas), Onenju (念珠, contas de pensamento), nenju, juzu ou bizu . Rosário devocional e meditacional usado pelo praticante budista, normalmente com 108, 111 ou 27 (pulseira) contas, usado para a contagem de repetições de mantras. Eles são semelhantes a outras formas de contas de oração usado em várias religiões mundiais e às vezes referido em inglês como um "rosário". O corpo principal de um mala geralmente é 108 miçangas, embora outros números também sejam usados. Além disso, muitas vezes há uma 109ª conta (geralmente de um tamanho ou cor distinta) e / ou borla e, às vezes, há contas adicionais que podem ser decorativas ou usadas para contar voltas. Os malas são usados para manter a contagem ao recitar, cantar ou repetir mentalmente um mantra ou o nome ou nomes de um divindade. |
bodai - da palavra pāli e sânscrito para caminho ou conhecimento, satori , ou iluminação budista. Cerimônias e outros esforços para garantir a felicidade de alguém no outro mundo, após a morte. |
bodaiji - lit. " templo Bodhi ". Um templo que, geração após geração, cuida dos mortos de uma família, dando-lhes sepulturas e realizando cerimônias em seu favor. Veja, por exemplo, o Kan'ei-ji de Tokugawa |
Bodhi (sânsc. e pali; chin. WU; jap. SATORI, KENSHÔ; tib. JANGCHUB/ BYANG CHUB) – iluminação, despertar. Bodhi é um termo pāli e sânscrito para "desperto" ou "iluminado". É um substantivo abstrato derivado da raiz verbal budh ("acordar", "ficar acordado", "perceber", "saber" ou "entender"), correspondendo aos verbos bujjhati (Pāli) e bodhati ou budhyate (Sânscrito). Iluminação; a mais alta sabedoria. É também uma árvore, com galhos predominantemente horizontais. Vide Árvore de Bodhi |
bodhicitta (sânsc.) – A motivação de um bodhisattva. Mente da iluminação; no buddhismo MAHAYANA, a mente altruísta que visa beneficiar a todos os seres; a mente do BODHISATTVA. Ver bodhitchitta |
BODHIDHARMA (sânsc.; chin. P’U-T’I-TA-MO; jap. BODAI DARUMA) – um dos ancestrais do ZEN (séculos V-VI) que introduziu esta escola na China. |
bodhi-pakkhiya-dhamma: "asas para o despertar" ou apoios para a iluminação – sete conjuntos que conduzem à iluminação e que, de acordo com o Buda, formam o núcleo do seu ensinamento: [1] os quatro fundamentos da atenção plena (satipatthana) [Mais]; [2] os quatro esforços corretos (sammappadhana) – o esforço para prevenir que estados prejudiciais surjam na mente, de abandonar quaisquer estados prejudiciais que já surgiram, fazer com que estados benéficos surjam, e manter os estados benéficos que já surgiram; [3] as quatro bases do poder espiritual (iddhipada) – desejo, energia, mente, investigação [Mais]; [4] cinco faculdades dominantes (indriya) – convicção, energia, atenção plena, concentração, sabedoria [Mais]; [5] cinco poderes (bala) – idêntico ao [4]; [6] sete fatores da Iluminação (bojjhanga) – atenção plena, investigação dos fenômenos, energia, êxtase, tranqüilidade, concentração, equanimidade [Mais]; e [7] o Nobre Caminho Óctuplo (magga) – Entendimento Correto, Pensamento Correto, Linguagem Correta, Ação Correta, Modo de Vida Correto, Esforço Correto, Atenção Plena Correta, Concentração Correta. [Mais] |
bodhisatta: bodisatva, "Um ser empenhando-se pela iluminação"; o termo utilizado para descrever o Buda antes de ele se tornar um Buda, desde a sua aspiração inicial ao estado de Buda até o momento da sua perfeita iluminação. Em Sânscrito: Bodhisattva. |
Bodhisattva Kannon Kannon-sama, Avalokiteshvara - É um Bodhisattva que vem da Índia, mas na China e no Japão ele às vezes aparece como homem e às vezes como mulher. Pode ser tanto masculino quanto feminino. |
BODHISATVA bodhisattva: (sânscr. bodhisattva; jap. bosatsu) Um Ser de Sabedoria. Um com a intenção de se tornar um Buda, a fim de libertar todos os outros seres sencientes do sofrimento, Uma intenção de se tornar, ou destinada a se tornar, um Buda. Gotama , antes de sua iluminação como o Buda histórico. Ser que aspira ao estado de buda e realiza ações altruísticas visando atingir esse objetivo. A característica predominante dos bodisatvas é a compaixão, visto que postergam a própria entrada no nirvana para conduzir os outros à iluminação (sânsc.; paliBODHISATTA; chin. P’U-SA; tib. BOSATSU, BODAISATTA; tib. JANGCHUBSEMPA/ BYANG CHUB SEMS DPA’) – ser da iluminação; no buddhismo MAHAYANA, ser de grande compaixão que procura ajudar a todos os seres, praticando as seis perfeições (PARAMITA) e realizando a mente da iluminação (BODHICHITTA). |
bodhitchitta – em sânscrito é a mente de iluminação. Bodhi=iluminação, Tchitta=mente. É um estado de consciência de grande amor e compaixão, através do qual se deseja liberar todos os seres do sofrimento e guiá-los à iluminação. ver bodhicitta |
Boghda Santo, Buda vivo, Bodhisattva vivo. O título de Jebtsundamba Khutuktu; também título usado com os nomes dos maiores mestres budistas, por ex. boghda Tsongkhapa, Panchen boghda |
bojjhanga: os sete fatores da iluminação são: atenção plena (sati), investigação dos fenômenos (dhamma-vicaya), energia (viriya), êxtase (piti), tranqüilidade (passaddhi), concentração (samadhi), equanimidade (upekkha).[Mais] |
Bon (盆) - Ver Bon Festival |
bosatsu (菩薩) Um bodhisattva O histórico Gautama Buda, antes da iluminação. No Budismo Mahayana , alguém que poderia entrar no paraíso, mas escolhe não entrar, para ajudar os outros a alcançar a iluminação. Alguém que está em busca do satori . Durante o período shinbutsu-shūgō , um título honorífico usado para kami japoneses , como por exemplo em " Hachiman Bosatsu". |
brahma: "aquele que é grande" – habitante dos mundos de Brahma no reino da matéria sutil.[Mais] |
brahma-cariya: vida santa, vida pura ou casta, é um termo para a vida de um bhikkhu. Também se aplica a um discípulo leigo que adota os oito preceitos e se abstém das relações sexuais mantendo a castidade. |
brahma-vihara: este termo pode ser interpretado como estados excelentes, louvados, sublimes ou divinos da mente ou como moradas divinas. Essas atitudes são ditas excelentes ou sublimes porque elas são a conduta correta ou ideal em relação aos seres vivos. Quem desenvolver esses estados mentais com afinco, através da conduta e da meditação, irá se tornar igual a Brahma. Se eles se converterem em influências dominantes na mente, a pessoa irá renascer em mundos agradáveis, nos mundos de Brahma. Por isso, esses estados mentais são chamados de divinos. Eles são chamados moradas porque deveriam se converter nos estados em que a mente deveria estar a maior parte do tempo, em que se sentisse "em casa". O Buda ensinou quatro estados sublimes da mente: metta (amor bondade) , karuna (compaixão), mudita (alegria altruísta), e upekkha (equanimidade).[Mais] |
brâmane: a casta de brâmanes na Índia que defende que os seus membros, pelo seu nascimento, são dignos do maior respeito. O Budismo emprestou o termo brâmane aplicando-o aos arahants, para mostrar que o respeito não é obtido pelo nascimento, raça, ou casta, mas pela realização espiritual. Em muitos suttas este termo aparece como sinônimo de arahant.[Mais] |
Buda O Iluminado ou Aquele que Despertou. Aquele que percebe a natureza iluminada da vida e conduz outros a atingir a mesma condição, caracterizada pela sabedoria, coragem, benevolência e energia vital. Todo ser que tenha aperfeiçoado no seu máximo potencial seu corpo, palavra, mente, qualidades e ações, e que tenha abandonado totalmente raiva, apego, orgulho, ciúmes, inveja e ignorância e todas as outras delusões. O termo Buda em maiúsculas pode se referir a: Buda Shakyamuni, professor espiritual e filosófico indiano e fundador do Budismo; Gautama Buddha. aquele que se iluminou (ou seja, despertou para a verdade, ou Dharma ) Qualquer um dos outros Budas mencionados nas escrituras budistas. |
Buda Sikhī Buda do Conhecimento |
buda - o termo 'buda' em letras minúsculas não se refere a Gautama Buda, mas sim a: Uma estátua ou imagem de qualquer Buda OU qualquer um dos outros budas (iluminados) mencionados nas escrituras budistas. |
Buddha: Buda. O nome dado a alguém que redescobre por si mesmo o Dhamma, o caminho da libertação, após um longo período em que ele tenha sido esquecido pelo mundo.[Mais] De acordo com a tradição, existe uma longa seqüência de Budas que se estende ao passado distante.[Mais] O mais recente Buda que nasceu foi Siddhattha Gotama na Índia no sexto século antes da era cristã. Um jovem bem educado e rico, ele abandonou sua família e herança real no auge da sua vida em busca da verdadeira felicidade e do fim do sofrimento, (dukkha). Após seis anos de austeridades na floresta, ele redescobriu o "caminho do meio"; e atingiu o seu objetivo, tornando-se um Buda.[Mais] |
buddho: desperto; iluminado. Um epíteto para o Buda. |
Budismo Terra Pura Um grande ramo de Mahayana, predominantemente em Ásia leste. O objetivo do Budismo Terra Pura é renascer no Ocidente Sukhavati do Amitabha, seja como um lugar real ou dentro da mente, através do outro poder de repetir o nome do Buda, nianfo ou nembutsu. |
buppō (仏 法) - veja hō |
bussokuseki (仏 足 石) - lit. Pedra do pé de Buda (impressão). Uma pedra esculpida com pegadas representando Buda. Antes da instrução da figura humana, Buda era representado apenas indiretamente por meio de suas pegadas. |
butsudan (仏 壇) - um tabernáculo usado em casas para instalar imagens budistas e tabuinhas que registram os nomes póstumos de familiares falecidos. |
Butsuden ou Butsu-dō (仏 殿 ・ 仏 堂) - lit. "Salão de Buda". O salão principal de um templo Zen . Parece ter dois andares, mas na verdade tem apenas um e mede 3x3 ou 5x5 baias. Qualquer edifício que consagre a estátua de Buda ou de um bodhisattva e seja dedicado à oração. |
BUTSUDŌ Budismo (Lit. Caminho do Buda) |
buttō (仏 塔) - uma stupa ou um de seus parentes. [2] Veja também tō , pagoda , gorintō , hōkyōintō , sotoba , sekitō e tahōtō . |