Diferenças entre Jodo Shu e Jodo Shinshu

Diferenças entre Jodo Shu e Jodo Shinshu

Entre as várias seitas budistas, o Budismo Terra Pura é a maior seita budista praticada pela maioria das pessoas na China e no Japão.

Na China, é conhecido como Jing Tu Zong (净土宗), no Japão, é conhecido como Seita Jodo.

Entre a seita Jodo, existem várias sub-seitas, como Jodo Shu, Jodo Shinshu (Budismo Shin), Jishu e Yuzu Nembutsu Shu.

Jodo Shu, fundado por Honen, é a seita convencional da Terra Pura que compartilha inúmeras semelhanças com o Budismo Chan na China.

Jodo Shinshu, estabelecido por Shinran, o discípulo mais eminente de Honen, é considerado o ramo do budismo mais amplamente praticado no Japão.

Antes de nos aprofundarmos nas diferenças, vejamos as semelhanças entre as seitas da Terra Pura, conforme mostrado abaixo:

# 1 - Baseado no Voto Primordial, que é o 18º Voto do Buda Amitabha:

Se, quando eu atingir o estado de Buda, seres sencientes nas terras das dez partes que sincera e alegremente se confiarem a mim, desejarem nascer em minha terra e chamarem meu nome, mesmo dez vezes, não deveriam nascer lá, posso eu não alcançar a iluminação perfeita. Excluídos, entretanto, estão aqueles que cometem as cinco ofensas mais graves e abusam do Dharma correto.

# 2 - O objetivo das práticas da Terra Pura é renascer na Terra Pura, a fim de atingir o estado de Buda por meio da fé absoluta e do canto constante do nome do Buda Amitabha, independentemente de ser rico ou pobre, inteligente ou estúpido, bom ou mal.

# 3 - Os Três Sutras Terra Pura usados são:

Longer Sukhāvatīvyūha Sūtra (Sutra da Vida Infinita)
Sutra Amitayurdhyana (Sutra da Contemplação)
Shorter Sukhāvatīvyūha Sūtra (Amitabha Sutra)

Quais são as principais diferenças entre Jodo Shu e Jodo Shinshu? A tabela a seguir é a lista de diferenças:

Característica	Jodo Shu	Jodo Shinshu
Fundador	Honen (1133 - 1212)	Shinran (1173 - 1263)
Prática de Cantar o Nome de Buda Amitabha ("Namu Amida Butsu")	Cantar o Nome é a prática central.	O canto repetitivo não é a prática central. Basta apenas uma recitação com fé absoluta.
Contar o número de cânticos	Contar o número de repetições é importante.	Contar o número de repetições é irrelevante. Basta um canto.
Importância da fé	A própria ação de cantar é uma expressão de fé.	A gratidão sincera, em vez de cantar, é uma expressão de fé. Enquanto a fé absoluta estiver firmemente estabelecida em sua mente, um Nembutsu é o suficiente para receber o mérito e a graça de Amitabha, e a pessoa permanece em completa paz de espírito.
Perspectiva filosófica	O autopoder é importante. O grande esforço em cantar Nembutsu até o leito de morte aumenta a probabilidade de renascimento póstumo na Terra Pura. Mesmo que recite incontáveis Nembutsu ao longo da vida, pode não ser capaz de obter paz de espírito na hora da morte para garantir o renascimento na Terra Pura.	Outro poder é importante. Ao confiar-se no voto, em vez de um imenso esforço próprio em cânticos repetitivos, é a chave para a salvação. Renascer na Terra Pura é um presente, ou graça divina, de Buda Amitabha. Em nome da compaixão de Amitabha, os seguidores estão em paz e felizes na luz envolvente de Amitabha.
Presença ou reconhecimento de outros Bodhisattvas	Guan Yin e Jizo (Ksitigarbha) são representados	Somente Buda Amitabha
Obras Escritas do Mestre	O Senchaku Hongan Nembutsushu (ou apenas Senchakushu) - passagens sobre a seleção do Nembutsu no voto original The Ichimai Kisshōmon - Testamento de uma página	Ensino, prática, fé e realização (Kyogyoshinsho)
Outras	As práticas são muito semelhantes ao Budismo Chan na China, conforme ensinado pelo Mestre Shandao. Os praticantes são encorajados a se envolver em práticas auxiliares, como observar os Cinco Preceitos, meditação, entoar sutras e outras boas condutas. Honen era contra a prática tradicional do Xintoísmo de adoração de kami	Propagação ativa e conversão ao Budismo Shin Existem duas sub-seitas dentro do Budismo Shin - Higashi Honganji e Nishi Honganji (a maior) Shinran acreditava que a adoração de kami (xintoísmo) era irrelevante em comparação com o poder do Buda Amitabha. Assim, encantos como omamori e ofuda não são encontrados nos templos Jodo Shinshu. Contra as práticas de superstição da astrologia e magia.